بسیج دریک نگاه
مقدمه
" نظام خدمتی بسیج " چگونگی جذب ، آموزش ، سازماندهی ، بکارگیری و چگونگی خدمات دهی به بسیجیان را مشخص می کند که بطور خلاصه و در حد نیاز به تشریح آنها می پردازیم :
انواع عضویت های بسیج :
الف ) بسیج عادی : به عموم قشرهای متعهد به قانون اساسی جمهوری اسلامی و اهداف انقلاب اسلامی اطلاق می شود که پس از گذراندن دوره آموزش عمومی به خدمت ارتش بیست میلیونی در می آیند و سازماندهی می شوند .
ب ) بسیج فعال : آن دسته از بسیجیان عادی داوطلب هستند که دارای شرایط لازم برای تبدیل عضویت به فعال می باشند و پس از گذراندن دروه های آموزشی سازماندهی می گردند و ضمن شرکت در برنامه های حفظ انسجام در انجام ماموریت های محوله با سپاه همکاری می کنند .
ج ) بسیج ویژه ( پاسدار افتخاری ) : اعضایی هستند که صلاحیت های یک پاسدار را دارا می باشند و پس از گذراندن دوره های آموزشی مطرح شده در قانون مقررات استخدامی سپاه سازماندهی و متعهد می شوند تا به هنگام نیاز به صورت تمام وقت در اختیار سپاه قرار گیرند .
شرایط جذب و عضویت عادی بسیج :
1- اعتقاد به قانون اساسی جمهوری اسلامی و اهداف انقلاب اسلامی .
2- داشتن حداقل 11 سال سن .
3- برخورداری از سلامت جسمی و روانی .
شرایط جذب و عضویت فعال بسیج :
1- داشتن حداقل 15 سال سن .
2- سابقه حداقل 6 ماه فعالیت و همکاری با عضویت عادی در بسیج .
3- گذرانیدن دروه آموزش مقدماتی بسیج .
4- آمادگی لازم برای حضور در برنامه ها و ماموریتهای مصوب و ابلاغی .
5- نداشتن سابقه سوء مانیتی و مکتبی .
با توجه به اینکه عموم بسیجیان در قالب عضویتهای عادی و فعال جذب می شوند برای رعایت اختصار از ذکر شرایط جذب بسیجی ویژه خودداری می شود ، لذا بسیجیان مشمول عضویت ویژه برای اطلاع از شرایط جذب می توانند به حوزه ها و نواحی مقاومت بسیج مراجعه نمایند
سازمان بَسیج مستضعفین
بسیج مستضعفین با فرمان امام خمینی در ۵ آذر ۱۳۵۸ تشکیل شد و پس از تصویب مجلس شورای اسلامی در دی ۱۳۵۹ به صورت قانونی رسمیت پیدا کرد ابتدا مدتی مجد و پس از آن سالک فرمانده بسیج بودند. محمدعلی رحمانی از سال ۱۳۶۲ مسئولیت آن را بر عهده گرفت او تا پایان جنگ هشت ساله عراق علیه ایران در این سمت فعالیت می کرد وی توانست با روشی نوین نیروهایی را از پیر و جوان از نقاط دور افتاده و روستاها تا ادارات و دانشگاهها و دانش آموزان و روحانیون را سازماندهی نموده و با افزایش پایگاههای مقاومت از ۷۰۰۰ به ۲۱۵۰۰ پایگاه نیرویی بزرگ را بوجود آورد تا در جهت اجرای فرمان خمینی به عنوان ارتش بیست میلیونی به جبهه اعزام نمایند که اعزام یکصد هزار نفری سپاه محمدحاصل این سازماندهی بود. رحمانی معتقد بود که بسیج باید به صورت یک نیروی مردمی و فراگیر باقی بماند وی تا سال ۱۳۷۰ در بسیج مستضعفین بود. پس از درگذشت خمینی فشار سپاه برای تبدیل بسیج مستضعفین به نیروی مقاومت بسیج افزایش پیدا کرد و در نهایت با خروج رحمانی از بسیج و تغییر ساختار نیروی مقاومت بسیج تشکیل شد و افشار به عنوان اولین فرمانده نیروی مقاومت بسیج منصوب گردید.
نیروهای بسیج ایران از بدو تأسیس تا پایان مسئولیت سردار سید یحیی صفوی رسماً زیرمجموعه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بودهاند. با تغییر فرماندهی سپاه و با روی کار آمدن سردار محمدعلی جعفری مسئولیت فرماندهی بسیج برای اولین بار به فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی واگذار گردید، و حسین تائب در تیرماه ۱۳۷۸ به فرماندهی بسیج منصوب شد اما پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری ایران فرماندهی بسیج به سردار محمدرضا نقدی سپرده شد.عزیز جعفری با دستهبندی تهدیدات علیه جمهوری اسلامی به تهدید نرم، تهدید نیمهسخت (شورشهای مردمی بدون سلاح گرم، تهدیدهای اقتصادی-سیاسی داخلی و خارجی) و تهدید سخت (شورشهای مسلحانه، جنگ داخلی و جنگ خارجی) وظیفه مبارزه با تهدید نرم را به بسیج غیرنظامی، نیمهسخت را به بسیج نظامی و سخت را به نیروی زمینی سپاه و بسیج نظامی محول میکند.
براساس قانون برنامه چهارم توسعه بایستی هر سال ۴۰۰ میلیارد تومان برای بسیج در نظر گرفته شود که در سال اول برنامه یعنی سال ۱۳۸۴، ۱۷۳ میلیارد تومان و در سال ۸۵ نیز مجدداً ۱۷۳ میلیارد تومان در نظر گرفته شدهاست. بگفته فرمانده بسیج و نشریه «صبح صادق» ارگان دفتر سیاسی سپاه بودجه این نهاد در سال ۱۳۸۷ ۲۰۰٪ افزایش پیدا کرده و بصورت جداگانه از این بودجه، ۵۰ میلیارد تومان نیز برای کمک به بسیجیان بیکار در نظر گرفته شدهاست. در سال ۱۳۸۸ هم بر اساس اعلام نشریه برنامه ارگان معاونت برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس جمهوری، بودجه بسیج ۴۵ میلیارد و ۲۳۸ میلیون تومان افزایش یافت.
در سال ۱۳۸۳ به منظور تامین منابع مالی و ارزی و رفع سریع مشکلات درمانی و خدماتی توانبخشی جانبازان و ایثارگران انقلاب اسلامی و تهیه تجهیزات و امکانات مورد نیاز گردانهای عاشورا و الزهرای بسیج معادل ۳۵۰ میلیون دلار از محل حساب ذخیره ارزی به بسیج اختصاص یافت.
بسیج در سراسر کشور ۱۱ میلیون نیروی داوطلب دارد. براساس تحقیق «مرکز استراتژی و تحقیقات بینالملل» در واشنگتن بسیج ۹۰۰ هزار نیروی فعال و ۳۰۰ هزار نیروی ذخیره دارد. به اعضای بسیج که درسطح مدارس راهنمایی ایران تحصیل میکنند پویندگان و به اعضای در سطح دبیرستان پیشگامان گفته میشود
نکته بسیارمهم:بسیج بعدازجنگ عراق علیه ایران عملاازحالت نظامی خارج شده وبیشتربه نیرویی برای تربیت اعضادرراستای فرهنگ واعتقادات دینی خودتبدیل شده وکودکان عضودراین نهادبه موضوعات مذهبی فرهنگی مشغول هستندوثبت نام افرادزیر۱۸سال بارضایت کامل والدین صورت می گیرد،درغیراین صورت هیچ ثبت نامی ازمتقاضی به عمل نمی آید
درجات بسیج:
ماده 94 - درجات اعضاء ارتش بیست میلیونی كه شامل بسیجیان عادی و فعال بالای 15 سال سن میباشند و ترتیب آنها به شرح زیر میباشد:
1 - رزمنده.
2 - رزمجو.
3 - دریادل.
4 - مجاهد.
تبصره 1 - در جداول سازمانی ردههای مقاومت، محلهای سازمانی پائینتر از ناحیه مقاومت با درجات مذكور در این ماده و از ناحیه مقاومت وبالاتر از درجات نظامی موضوع ماده 75 این قانون تعیین میگردد.
تبصره 2 - فرماندهی رده ناحیه مقاومت در ارتش بیست میلیونی از بین بسیجیان ویژه یا كادر ثابت نظامی سپاه انتخاب شده و فرماندهان رده پایگاهمقاومت و گروه مقاومت ارتش بیست میلیونی از بین بسیجیان فعال كه حداقل دارای درجات دریادل و رزمجو بوده باشند انتخاب شوند.
تبصره 3 - بسیجیان عادی صرفاً به درجه رزمنده و بسیجیان فعال به درجات رزمجو و بالاتر نائل میگردند.
ماده 95 - نیل اعضاء بسیجی به درجه رزمنده منوط به طی دوره آموزش عمومی مقدماتی موضوع ماده 62 این قانون و نیل به درجه رزمجو منوطبه طی دوره آموزش تخصصی بسیج موضوع ماده 65 این قانون میباشد.
تبصره 1 - ترفیعات بعدی اعضاء بسیجی متناسب با طی دورههای آموزش حفظ انسجام موضوع بند "د" ماده 61 این قانون، میزان فعالیت درردههای مقاومت و امداد محلی و مأموریتهای سپاه، كارآیی و مهارت و صلاحیت و شایستگی، میزان تشویقات و سطح تحصیلاتی آنان مطابقدستورالعملی است كه توسط ستاد كل سپاه تهیه و به تصویب فرماندهی كل خواهد رسید.
تبصره 2 - در هر صورت حداقل مدت توقف در درجات رزمجو و دریادل جهت نیل به درجه بالاتر از تاریخ تصویب این قانون حداقل پنج سالمیباشد.
ماده 96 - پرسنل بسیجی عادی و فعال بهنگام بكارگیری در سازمان رزم و یا گذراندن دوران خدمت وظیفه عمومی و پرسنل بسیجی ویژه، بهدرجات نظامی سپاه موضوع ماده 85 این قانون به شرح زیر نائل میگردند:
الف - بسیجیان عادی برابر مقررات مربوط به ترفیعات مشمولین خدمت وظیفه عمومی.
ب - بسیجیان فعال متناسب با میزان فعالیت، صلاحیت و شایستگی و طی دورههای آموزشی حداكثر تا دو درجه بالاتر نسبت به بسیجیان عادی.
ج - بسیجیان ویژه برابر مقررات مربوط به ترفیعات كادر ثابت نظامی و با توجه به مدرك تحصیلی، طی دورههای آموزشی، میزان فعالیت وصلاحیت و شایستگی متناسب با درجات نظامی و حداكثر تا درجه ارتشبدی، حداقل مدت توقف این دسته از پرسنل در هر درجه در صورت خدمتتماموقت برابر حداقل مدت توقف پرسنل كادر ثابت در همان درجه مطابق دیگر مواد این قانون میباشند.
تبصره - آییننامه اجرایی این ماده و چگونگی محاسبه میزان فعالیت، طی دورههای آموزشی، صلاحیت و شایستگی پرسنل بسیجی در ترفیعاتآنان توسط ستاد كل سپاه تهیه و به تصویب فرماندهی كل خواهد رسید
فعالیت سیاسی بسیج:
انتخابات دهم رياستجمهوري اسلامي در ايران، با توجه به شرايط ناشي از تحولات سياسي ـ امنيتي در محيط منطقهاي و در عرصه جهاني و پيچيدگي و در هم تنيدگي رخدادها، به ويژه ناكامي آمريكاييها از لشكركشي به منطقه و استيصال رژيم صهيونيستي و نيز رويارويي نظام و ملت ايران با تهديدات جديد دشمنان، از اهميت و حساسيت فوقالعادهاي برخوردار است، به گونهاي كه بسياري از ناظران و تحليلگران سياسي جهان، دولتها و نخبگان جوامع بينالمللي و منطقهاي چشم به انتخابات و نحوه حضور ايرانيان در اين آزمون بزرگ تاريخي دوختهاند. اين در حالي است كه تحولات در منطقه به نفع جبهه بيداري و پايداري اسلامي رقم خورده و افزايش روز افزون عمق استراتژيك ايران، كاخ سفيد را به پيگيري پروژه ايران هراسي در منطقه و جهان وادار ساخته است.
در شرايطي كه تاثيرگذاري بر فرايند و نتايج انتخابات، راهبرد دشمنان قرار گرفته است و نتايج انتخابات دهم ميتواند براي پيشبرد آرمانها و اهداف انقلاب و نيز استمرار حركت پايداري و ايستادگي در برابر زياده خواهيها و فشارهاي غرب در موضوعاتي چون مساله هستهاي و ديگر حقوق ملت مسلمان ايران، مؤثر واقع شود.
بيترديد حضور پرشور، با نشاط و حداكثري ملت ايران، به مثابه وظيفهاي همگاني، ضمن مشاركت ورزي مردم در صحنههاي سياسي، اجتماعي، شكست راهبرد غربيها را رقم خواهد زد. اما متاسفانه رقابتهاي سياسي، گاه آنچنان اوج ميگيرد كه رعايت مصالح ملي تحتالشعاع قرار ميگيرد و خواسته يا ناخواسته موجبات موفقيت عمليات رواني دشمنان عليه ملت و نظام را فراهم ميآورد.
در اين رهگذر از آنجا كه در هفتهها و روزهاي اخير برخي از اشخاص و رسانهها، با اظهار نظرهاي غيرواقعي و برداشتهاي ناصحيح و ناصواب پيرامون چگونگي حضور بسيج و بسيجيان در انتخابات، شبهات و بعضا اتهاماتي را متوجه سپاه و بسيج نموده و آنان را به ورود و دخالت احتمالي در انتخابات آينده متهم ساختهاند. لذا جهت تنوير افكار عمومي، نكاتي را به استحضار ملت شريف و انقلابي ايران ميرسانيم:
1 ـ حافظه تاريخي ملت ايران گواهي ميدهد كه سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، بر اساس اصل 150 قانون اساسي، طي سيسال گذشته، در انجام رسالت و ماموريتهاي خطير و قانوني خود در نگهباني از انقلاب و دستاوردهاي گران سنگ آن، از هيچ تلاشي دريغ نكرده و در كنار ساير سازمانهها و دستگاههاي مسئول، به مدد برخورداري از نيروهاي عظيم بسيج مردمي، همواره در پي حفظ و ارتقاي امنيت ملي پايدار بوده و در مصاف با دشمنان با رشادت و تقديم شهداي فراوان، تمامي هستي و آبروي خود را به ميدان معامله با خداوند و ملت عزيز ايران آورده است.
2 ـ پاسداران انقلاب و بسيجيان سلحشور همانند همه مردم ايران، راز ماندگاري نظام و انقلاب را در پيروزي از ولايت فقيه و راه امام عظيمالشأن دانسته و تحت فرماندهي فرمانده معظم كل قوا، حضرت آيتالله العظمي خامنهاي ( مدظلهالعالي) بدون توجه به تلاش بدخواهان و خناسان، همواره تكليف و تعهد خود در دفاع عالمانه و شجاعانه از آرمانهاي انقلاب را فراموش نكرده و با موفقيت كامل به آن پرداختهاند.
3 ـ بسيج، فرهنگ و تفكري ماندگار و فراگير در لايههاي اجتماعي و سطوح اقشار مختلف جامعه بوده و با الهام از آموزههاي امام راحل ( ره) و رهب رمعظم انقلاب اسلامي، هر كسي كه خود را سرباز ميدانهاي نياز انقلاب و كشور بداند بسيجي است. اين نام مقدس همواره مايه آرامش و اطمينان خاطر مردم ايران بوده است، به طوري كه نيروهاي مخلص و برجستگان كشور اعم از چهرههاي علمي، مذهبي، فرهنگي و سياسي نيز بسيجي بودن را از افتخارات خود ميدانند؛ در عين حال جنجال آفريني برخي رسانهها وسخنان نسنجيده و فرافكنانه با اهداف خاص، هرگز اين نيروي مخلص و فداكار را از صحنه خدمت به ملت شريف و كمك به تأمين امنيت و استحكام كشور خارج نخواهد ساخت.4 ـ سپاه و بسيج با تأسي به وصاياي جاودان حضرت امام (ره) و منويات هدايت بخش مقام معظم رهبري، به عهدي كه با امام عزيز و شهيدان هميشه جاودان انقلاب بسته، پايدار است و با آمادگي همه جانبه و قاطعيت تمام به دفاع از انقلاب اسلامي در تمامي عرصهها خواهند پرداخت. از عزيزاني كه پيشينه آنان تعلقشان به خانواده انقلاب را تاييد ميكند نيز انتظار دارد در اظهار نظر پيرامون سپاه و بسيج مستندات قانوني پيرامون مأموريتها و وظايف آنها را نصبالعين قرار داده و با برخي اظهارات سنجيده موجبات خوشحالي دشمنان را فراهم نياورند.
5 ـ براساس قوانين موجود ( ماده 13 قانون مقررات استخدامي سپاه) بسيجي به فردي اطلاق ميشود كه داوطلبانه جهت تحقق ارتش 20 ميليوني تحت پوشش سپاه در ميايد. به موجب همين ماده قانوني بسيجيان به سه دسته " بسيج عادي "، " بسيج فعال " و " بسيج ويژه يا پاسداران افتخاري " تقسيم ميشوند.
در ماده قانوني مذكور عموم اقشار معتقد به قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران و اهداف انقلاب اسلامي بسيجي تلقي ميشوند و علاوه بر تقسيمات كلي عنوان شده، بسيجيان با عناويني از قبيل "بسيج دانشآموزي، بسيج دانشجويي، بسيجپزشكان، بسيج كارگري، بسيج اساتيد، بسيج فرهنگيان، بسيج ورزشكاران و ... " تفكيك ميشوند. لكن در هيچ يك از قوانين و مقررات موجود هرگز از آنان در غير زمان بكارگيري، به عنوان " نظامي " ذكري نشده است و مقررات مربوط به نظاميان صرفا شامل بسيجيان ويژه ( پاسداران افتخاري) ميكردند كه طبق " بند ج ماده 13 قانون مقررات استخدامي سپاه " پرسنلي هستند كه صلاحيتهاي يك پاسدار را دارا ميباشند و پس از گذراندن آموزشهاي مطروحه در آن قانون سازماندهي گرديده و متعهد ميگردد تا به هنگام نياز به طور تمام وقت در اختيار سپاه قرار گيرند و بند ماده 16 اين قانون، ممنوعيت براي عضويت در احزاب و گروههاي سياسي را تنها مخصوص اين بخش از بسيجيان قلمداد نموده است.
قانونگذار در تعريف بسيجيان فعال و عادي نيز به گونهاي برخورد نموده است كه يقينا اطلاق عنوان " نظامي " با ضوابط و تعاريف خاص خود بر آنان، فاقد وجاهت قانوني است.
6 ـ البته مقوله ممنوعيت دخالت نظاميان و آن دسته از بسيجياني كه توضيح داده شد، امري بديهي است كه مورد تاكيد حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبري بوده و قوانين موضوعه كشور نيز بر آن تصريح دارند و سپاه نيز همواره پايبندي خود را به آن نشان داده است، لكن معمولا در موسم انتخابات از سوي برخي اشخاص، جناحها و رسانهها مطالبي مطرح ميشود كه منجر به فضاسازيهايي عليه اين نيروهاي خدوم و متعهد كشور و بسترسازي براي عمليات رواني و هجمههاي ناجوانمردانه دشمنان ميگردد. اين موضوع در انتخابات دوره هشتم رياست جمهوري نيز منجر به مكاتباتي بين سپاه، ستادكل نيروهاي مسلح، وزير كشور وقت ( آقاي موسوي لاري) و رييس جمهوري سابق ( جناب آقاي سيدمحمد خاتمي) گرديد كه پس از بررسي حقوقي و قانوني توسط معاون حقوقي و امور مجلس وقت رياستجمهوري ( جناب حجت الاسلام صدوقي) عدم ممنوعيت قانوني براي عضويت و هواداري بسيجيان عادي و فعال از احزاب و گروههاي سياسي مورد تاكيد قرار گرفت و ممنوعيتهاي مندرج در قانون را صرفا براي پرسنل بسيجي ويژه دانستند.
علاوه بر اين سپاه همواره در آستانه برگزاري انتخابات در كشور، كادر ثابت، وظيفه، پيماني و بسيجي ( ويژه) خود را از هر گونه دخالت و فعاليت له يا عليه كانديداها بر حذر ميدارد؛ بديهي است در صورت ضرورت اسناد و مدارك موجود در اين زمينه به اطلاع عموم خواهد رسيد.
7 ـ بنا به فرمان تاريخي حضرت امامخميني (ره) مقرر است اين مملكت بيست ميليون بسيجي داشته باشد و بنا به تاكيدات مقام معظم رهبري و با توجه به افزايش جمعيت كشور، بايد بسيج دهها ميليوني تشكيل شود؛ آيا هيچ عقل سليمي مي پذيرد كه اين جمعيت عظيم و تأثيرگذار به جرم اعلام آمادگي در شرايط خاص براي دفاع از كشور و انقلاب از صحنههاي سرنوشتساز كشور حذف و كنار زده شود؟ چنين اعتقادي نه با پيروي از راه امام خميني ( ره) كه تشكيل بسيج بيست ميليوني را ضروريترين تشكل ميدانستند سازگار است و نه با شعار توسعه سياسي! البته باز هم تأكيد ميكنيم كه بين مقوله تشكيلات و سازمان بسيج با افراد بسيجي كه جزء آحاد ملت هستند تفاوت وجود دارد.
8 ـ وحدت رمز و راز موفقيت و سربلندي ملت ايران در طول حيات سيساله انقلاب و نظام اسلامي بوده است و صيانت از فضاي سالم انتخابات و پرهيز از هر گونه گفتار و كرداري كه منجر به پاشيدن بذر اختلاف و تنش و تشويش اذهان عمومي گردد، گناهي نابخشودني است كه بايستي در آخرت پاسخگوي آن بود. در چنين شرايط يانتظار از كساني كه شعار پيروي از خط امام(ره) و رهبري و نيز بسيجي بودن را سر ميدهند افزونتر خواهد بود.
در پايان از تمامي شخصيتها و اصحاب قلم و رسانه كه در روزهاي اخير از سر دلسوزي، در پاسخ به فضاسازي عليه سپاه و بسيج اقدام كردهاند، قدرشناسي و سپاسگزاري گرديده و درخواست ميگردد با رعايت اخلاق رسانهاي و ادبياتي در شأن فرهنگ و نظام ارزشي جامعه، تمامي تلاش، همت و ظرفيت خود را براي عينيت بخشيدن به حضور حداكثري آحاد ملت در انتخابات دهم رياست جمهوري ايران ـ كه انشاءالله منجر به تقويت استحكام و انسجام داخلي و اقتدار ملي و ياس و نااميدي دشمنان خواهد شد به كار گيرند.
بسيج خواهران:
همزمان با تشكيل ارتش 20 ميليوني به فرمان حضرت امام خميني(ره) در سال 58 به منظور دفاع از آرمانهاي والاي انقلاب اسلامي، بسيج خواهران نيز با جذب و سازماندهي خيل عظيم بانوان متعهد و ايثارگر ميهن اسلامي، در پشتيباني از جبهه هاي نبردحق عليه باطل و بعد از جنگ درصحنه هاي سازندگي علمي، فرهنگي، اجتماعي و عرصه هاي مختلف جامعه در پويايي و تحول و پيشرفت جامعه اسلاميان در تلاش مي باشند. برگزاري جشنواره هاي ورزشي، فرهنگي، مسابقات قرآن كريم، آموزش هاي عقيدتي ـ سياسي ـ نظامي ـ هنري ، از جمله فعاليتهاي بسيج خواهران در رده هاي مقاومت بسيج مي باشد.
آشنايي با طرح صدرا:
اهميت و ضرورت :
طرح صدرا با موضوعيت مطالعه دقيق كتب استاد شهيد مطهري به منظور ارتقاي سطح آگاهيهاي فرماندهان و اعضاي شوراي پايگاه به عنوان آخرين و گسترده ترين تشكيلات بسيج مي تواند گام بسيار مهمي در جهتهايي كه در زير بر مي شماريم باشد:افزايش قدرت پاسخگويي فرمانده و اعضاي شورا به سوالات فرهنگي ـ اعتقادي
افزايش قدرت علمي فرمانده و اعضا در حفظ آگاهانه اصول و تدين
تبديل اعضاي عادي به اعضاي فعال در زمينه هاي مختلف علمي
ايجاد زمينه جذب و حفظ و انسجام بيشتر
شناسايي و تربيت نيروهاي مبلغ و مدرس از بين اعضاي شوراي پايگاه
هدف:
سازماندهي فرهنگي بسيجيان به منظور ايجاد معرفت ديني عميق ـ جامع و پاسخگويي به سوالات جوانان
انتشار دانايي هاي تعهد آور در بين جوانان و تربيت نيروهاي جوان براي جذب جوانان
تفهيم آموزه هاي ديني و بسط دين داري و دين گستري در بين جوانان بسيجي خواهر
ايجاد تفكر بسيجي به منظور تحقق شعار اصولگرايي ـ ساده زيستي و سخت كوشي
طرح كوثر تلاوت
اين طرح يكي از طرح هاي خاص بسيج خواهران در سال 81 مي باشد كه به منظور ايجاد بستر مناسب جهت تشويق خواهران بسيج به مطالعه و فهم متون قرآن كريم مي پردازد. از جمله اهداف مهم اين طرح مي توان به موارد زير اشاره كرد كه در سطح حوزه ها و پايگاههاي مقاومت بسيج خواهران برگزار مي گردد
1-احياي قلوب و تطهير نفوس و مداومت فهم عميق معارف و فرهنگ قرآني
2-ايجاد زمينه ي مناسب به منظور تحقق اوامر مقام معظم رهبري و فرماندهي معظم كل قوا آيت الله الظمي خامنه اي
3-جهت بخشيدن به جلسات قرائت قرآن كريم
4-ايجاد زمينه ي رشد چهره هاي قرآني در بين خواهران
منبع اصلي بحث هاي قرآني ، تفسير نمونه در دو قالب ذيل خواهد بود:
الف) تفسير ترتيبي با منبع تفسير نمونه در خصوص سوره هاي انعام، نساء، احزاب، نور، مريم، يوسف و حجرات
ب) تفسير موضوعي با منبع تفسير نمونه با موضوعيت زن از ديدگاه قرآن
نقش دفاعي زنان در تاريخ معاصر ايران
تاريخ معاصر ايران، شاهد گويايي براي حضور همه جانبه و فعالانة زنان مسلمان ايران، در صحنه هاي گوناگون دفاعي رزمي، سياسي و اجتماعي مي باشد. خصوصا هنگامي كه احساس شود ارزش هاي اسلامي در معرض خطر قرار گرفته است ديگر هيچ نيرويي تاب مقاومت در برابر شور انقلابي زنان را ندارد.
با نگاهي كوتاه به شكل گيري نهضت مشروطه، در مي يابيم هر جا كه اعتراض و نارضايتي عموم مردم به صورت تجمع و تظاهرات و سر دادن شعار رخ داده است زنان نيز در كنار مردان حاضر بوده و دليرانه از حقوق مردم جامعه دفاع مي كردند.
در دوران مشروطه، اعتصابات و اعتراضات عمومي مردم، به خصوص در تهران، تبريز، اصفهان، شيراز، رشت و مشهد، همواره شاهد حضور زنان در صحنه براي دفاع از ارزش هاي ديني و تقويت روحية مردان بوده است. به هر حال دخالت و مشاركت زنان در نهضت هاي ملي و اسلامي از دير باز تاكنون غير قابل انكار مي باشد. به طوري كه دولتمردان و حكام وقت به نقش حساس و حياتي زن پي برده بودند. آنان مي دانستند كه زنان با قيام خود، مردان را به ميدان مي كشانند و در صدد بر آمدند تا با نقشه هايي شوم زنان را از ميدان مبارزه خارج سازند.
تداوم اين توطئه ها از زمان قاجار تا حكومت رضاخان منجر به بررسي راه هايي براي به انحراف كشاندن و مصرفي نمودن بانوان شد. براي سركوبي قهر انقلابي يك ملت كافي است تا زنان آن ملت را از ايفاي نقش اساسي و اصلي خويش باز داشته و از آنان افرادي تجمل گرا، خوشگذران و بي دين ساخت. دقيقا در همين راستا بود كه سيل انبوه كتاب هاي داستان، شعر، نمايشنامه ها، مجلات و روزنامه ها با مضامين عشقي و موضوعات جنسي براي انحراف اذهان، به سوي خصوصا زنان جامعه، سرازير شد. مراكز فحشا، قمارخانه ها، شراب فروشي ها و سينماها نيز به سهم خود سبب تقويت افكار منحرف را فراهم مي آوردند. ولي هشياري و بيداري زنان مسلمان ايران توطئه هاي شوم مزدوران استكبار را خنثي مي ساخت.
در مسئله كشف حجاب، كه با شكست كامل روبرو شد، اعتقاد راسخ و تزلزل ناپذير زنان مسلمان به ثبوت رسيد. زنان با حفظ حجاب خويش، حتي در زير لگدهاي عمال حكومت وقت، حاضر به واگذاري چادر نبودند و اين مبارزه اي بود فراگير عليه نابودي و فراموشي سنتهاي اسلامي و حكايت از شعور بالاي سياسي مردم و زنان ايران مي كرد. بديهي است، كه در يان ميان بعضي از زنان، فريب مظاهر دروغين و پوچ فرهنگ هاي بيگانه و تبليغات براي اشاعة آنها را خورده و تحت عناوين جعلي از قبيل تجددگرايي و پيشرفت در دام خود فراموشي و خدا فراموشي گرفتار آمدند.
اما سخن ما، از زن ايراني است. زن مسلمان ايراني كه شيفتة آداب و سنن اسلامي است و بارها با حضور محجوبانه خود در تظاهرات عليه رژيم هاي منحوس و سر سپرده، مشت محكمي بر دهان ياوه گويان زد. حضور زنان شيردل با اطفال در آغوش كشيده در مقابل مسلسل ها و تانكهاي دژخيمان رژيم پهلوي موجد مردانگي و فداكاري ثبت نشده و مثال زدني آنان در تاريخ معاصر مي باشد.
زناني كه بر علية قضية كشف حجاب دست به تظاهرات عظيمي زده و خواستار آزاد بودن در رفتار بر اساس اسلام بودند. همت و فداكاري زنان مجاهد، فعال و كارآمد بودن ايشان، ايستادگي در مقابل ستم با مشت هاي گره كرده، تحمل رنج ها و مصائب با وجود از دست دادن فرزند، شوهر و برادر دلالت بر جلوة نور قرآن و اسلام در قلوب آنها مي كند و ايشان را در رديف زنان بزرگ صدر اسلام قرار مي دهد.
حضرت امام خميني «ره» بنيان گزار كبير انقلاب اسلامي ايران، در قسمتي از فرمايشات خويش در تجليل از زنان مي فرمايد:
“من از شجاعت هاي زنان ايران ... احساس غرور مي كنم. شما زنان دلير در اين پيروزي، پيشقدم بوده و هستيد، شما مردان را تشجيع كرديد. ما همگي مديون شجاعت هاي شما، زنان شيردل هستيم.»(1)از ديدگاه حضرت امام، قدرت مردان به هنگام نبرد، با ديدن مشاركت زنان در جنگ، دو چندان مي گردد زيرا كه اصولا مردان نسبت به زنان حساس بوده (2) و رفتار و گفتار زنان در ايجاد جنبش و حركت در مردان تأثير بسزايي دارد.
اما اوج شجاعت، شكوه و ايثار زنان مسلمان ايراني در جريان جنگ تحميلي و دوران هشت سال دفاع مقدس مشاهده مي گردد. پس از تجاوز دشمن بعثي به ميهن اسلامي ما، در حالي كه بسياري از اهالي شهرهاي مرزي، به سوي مناطق امن تر گريخته بودند، تعدادي از زنان و دختران جوان عليرغم همة احتمالات موجود مبني بر اسارات، شكنجه، آزار و كشته شدن توسط متجاوزين، در شهرها با ارده اي استوار باقي ماندند و به دفاع از دين و ميهن برخاستند. انجام خدمات پشتيباني و امداد رساني نيز به عهدة ايشان بود.
مادران و همسران مؤمن و انقلابي به دليل نداشتن درك درستي از شرايط موجود، با تشويق و ترغيب پسران، دختران و شوهران خويش، نيروي انساني لازم براي دفاع از مرزهاي ميهن اسلامي را تأمين مي نمودند. در ماه هاي آغازين جنگ، به دليل فقدان امكانات لازم، و عدم سازمان دهي نيروها، رزمندگان اسلام نياز شديدي به حمايت و پشتيباني داشتند. زنان با تلاشي وصف ناپذير، در كار تداركات و پشتيباني فعاليت كرده و وجودشان در جاي جاي جبهه هاي نبرد حق عليه باطل چه در نقش يك رزمندة مسلمان و چه به عنوان امدادگر و يا كسي كه در كار تهيه و جمع آوري كمك هاي مردمي بود، اسباب دلگرمي رزمندگان و ملت ايران را فراهم مي آورد. از طرفي حضور خانواده ها و خصوصا زنان در شهر و رفت و آمد آنها در شرايط جنگي نشان مي داد كه هنوز زندگي جريان داشته و اراده هاي پولادين زنان با واژة تسليم شكست هيچ آشنايي ندارد.
آنها كه شب و روزشان را در راه كمك و ياري رساندن به رزمندگان اسلام سپري مي كردند، و سر از پا نمي شناختند.
كدام رزمنده اي با ديدن اين مناظر، متأثر نگشته و روحيه و عزمش تقويت و راسخ نمي گردد. غيرت مردان اجازه نمي دهد تا در مقابل ديدگان آنها، زنان شان را به اسارت و بندگي گرفته و مورد اذيت و آزار قرار دهند. به درستي كه زنان پي به اهميت نقش خود برده و با ظرافت هر چه تمام تر به ايفاي آن پرداختند. در همين رابطه حضرت امام «ره» فرمود:
“زن ها هستند كه ملت ها را تقويت مي كنند، شجاع مي كنند ...“(1)
نقش زنان در دفاع از ارزش هاي اسلامي و ملي بسيار حائز اهميت مي باشد. اين دفاع متعلق به مناطق خاصي نيست. چه در داخل شهرها باشد، چه در جبهه هاي نبرد، چه مبارزة مستقيم باشد چه ياري رساندن به رزمندگان، تقويت روحية ايشان و پرستاري از آنها. زيرا دفاع در نفس خود نوعي مبارزه محسوب مي گردد. مجددا به فرمايشات حضرت امام استناد مي كنيم: “ شما بانوان در پشت جبهه آن فعاليتي را مي كنيد، كه آن سلحشوران در جبهه ها ... “(1)
يعني مبارزة زنان در پشت جبهه ها، برابر است با مبارزة مسلحانة مردان در خطوط مقدم جبهه و جنگ. پس از انقلاب اسلامي شاهد حضور جدي تر زنان در صحنة دفاع مي باشيم. همان طور كه مي دانيم به دنبال فرامين حضرت امام «ره» كه ناشي از ژرف انديشي و بينش عميق ايشان بود سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، به منظور دفاع از مرزهاي ميهن اسلامي، كميتة انقلاب اسلامي براي حفظ امنيت داخلي و بسيج مستضعفين به جهت داشتن آمادگي لازم دفاعي در امور غير مترقبه و بهره برداري از نيروهاي مردمي در صورت لزوم، تشكيل گرديدند. عضويت فعال زنان در هر يك از اين نهادهاي مقدس و انجام وظيفه در راستاي مأموريت هاي محوله، بيانگر سهم مؤثر آنان در حفاظت از انقلاب و دفاع از دستاوردهاي انقلاب مي باشد.
ضمن اين كه بسيج خواهران همزمان با تشكيل بسيج به منظور جذب، سازمان دهي و آموزش زنان داوطلب در سال 1358 بنيان نهاده شد. آموزش نظامي خواهران بسيجي يكي از وظايف مهم بسيج خواهران بود كه به طور جدي و فراگير از سال 64 آغاز و در سراسر كشور به مورد اجرا گذاشته شد. در ميان شهداي جنگ تحميلي به پاسداران و بسيجيان زن شهيد نيز بر مي خوريم.
+ نوشته شده در سه شنبه سوم خرداد ۱۳۹۰ ساعت ۷:۲۰ ب.ظ توسط رزمنده
|
شهداقطراتی ازلطف خدایی بودندکه باپیوستن به اقیانوس الهی خودراجاودانه ساختند مهم آن است که این عرشیان رابایدشناخت ودرراهشان قدم گذاشت تافقط ازآنان یادی درمیانمان باقی نماند